السعودية اليوم

انتشرت تجربة الإفطار الجماعي في رمضان لدى العائلات السعودية خلافا لما سبق حيث كان يكتفي بالتجمعات العائلية في المنازل مرة في الأسبوع على الأقل لتناول وجبة الإفطار.. ومع تعدد مسؤوليات الأسر السعودية وخاصة الصغيرة منها وارتباطاتها الاجتماعية ظهرت تجربة جديدة في الإفطار العائلي في المطاعم الكبرى والفنادق التي أصبحت تستعد قبل رمضان بفترة كافية حيث يتم كبار الطهاة في جميع الفنادق من وضع لمساتهم الأخيرة على قوائم طعام وموائد رمضان المميزة من مقبلات وأطباق رئيسية وحلويات ومشروبات رمضانية تقليدية إضافة إلى أركان الطبخ الحي المنوعة لوجبات الإفطار والسحور لضمان غنى الأطباق وإرضاء كل الأذواق على تنوعها واختلافها. كما تهتم الفنادق بجانب الديكورات حيث ارتدت جميعها حُلل الشهر الكريم، فبدت أكثر حميمية إذ ازدانت بألوان الأصالة المستوحاة من طقوس المجالس السعودية العريقة، أو من أجواء المقاهي والمطاعم الشامية واللبنانية، بما تحتويه من لذيذ الطعام وبديع الموسيقى الأصيلة، أو من أجواء الجلسات الشعبية المصرية، حيث المطعم الحافل بما لذ وطاب. ولهواة الطقوس الغربية أجواؤهم أيضاً، فقد خصصت غالبية الفنادق صالات

من السلوكيات المشينة في شهر رمضان المبارك ما يقوم به بعض الشباب للأسف بالمجاهرة بالمعصية كالمجاهرة بالإفطار في نهار رمضان أمام الناس وهذه السلوكيات يقع فيها بعض المراهقين والشباب، حيث يواصلون السهر حتى ساعات الصباح الأولى من نهار رمضان لممارسة الكثير من السلوكيات السلبية كالتفحيط والتجمعات الشبابية التي لا تخلو من المضاربات والأسوأ من كل ذلك ما يقوم به البعض منهم من المجاهرة بالأكل والشرب في نهار رمضان دون أي سبب شرعي للإفطار. وحول المجاهرة بالمعصية في رمضان قال محمد الشريف: إن شهر رمضان فرصة للتقرب إلى الله والبعد عن بعض السلوكيات التي لا تليق بهذا الشهر ولا تليق بأبناء هذا المجتمع فكما نلاحظ أن الأجانب غير المسلمين يتعاطفون مع المسلمين ولا يجاهروا بالإفطار أمام المسلمين لأنهم يحترموا الإسلام والمسلمين وهنا يأتي دور الأسرة بالتوجيه لأبنائهم على عظمة هذا الشهر وروحانيته وما يعنيه بالنسبة للمسلمين. منبوذون ولا مكان لهم ويضيف عبدالرحمن العطوي -قائد تربوي-: يحرم على المسلم الإفطار في نهار رمضان كما يحرم عليه المجاهرة بذلك، يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: «كل أمتي معافى إلا المجاهرين

يعيش البعض فوضى في مفهوم الحرية الشخصية ويتجاوز في هذا المفهوم وفي التطبيق، سلوكيات البعض سواء رب أسرة أو ربة أسرة أو شباب أو فتيات في عدم احترام الجار وإزعاج المارة وتعمد لبس الخادش للحياء في الأماكن العامة وإطالة صوت الراديو في الطرقات والتعدي على الممتلكات وعلى الآخرين بدعوى «أنا حر»! وأصبح كثيراً ما يصادفنا هذا السلوك الخاطئ.. ما هو مفهوم الحرية الشخصية وما حدودها وكيف نطبقها دون تعدٍ وتجاوز على الآخرين وعلى المجتمع وعلى الذوق العام.. ولماذا يعيش البعض فوضى في مفهوم الحرية وسوء فهم لها..؟ نزعة نفسية يقول د. سالم القحطاني -أستاذ المناهج وطرق التدريس- عند سماع كلمة الحرية يعتري وجه الإنسان ابتسامة عريضة، كون هذا المفهوم براق ويتوافق مع هوى النفس للبحث عن أكبر مساحة يريد أن يتعايش معها الإنسان داخل ذاته وخارجها، لكن سرعان ما تتداخل الكثير من التوجهات والآراء والرغبات والميول والطموحات فيقع الإنسان في حيرة كبيرة يحاول من خلالها الوصول إلى رؤية واضحة لعله يستطع أن يرسم تفسيراً جيداً يساعده في التعبير عن هذا المفهوم حول الحرية بصفة عامة والحرية الشخصية بصفة خاصة، وهنا تبدأ الحيرة وال

انتشرت تجربة الإفطار الجماعي في رمضان لدى العائلات السعودية خلافا لما سبق حيث كان يكتفي بالتجمعات العائلية في المنازل مرة في الأسبوع على الأقل لتناول وجبة الإفطار.. ومع تعدد مسؤوليات الأسر السعودية وخاصة الصغيرة منها وارتباطاتها الاجتماعية ظهرت تجربة جديدة في الإفطار العائلي في المطاعم الكبرى والفنادق التي أصبحت تستعد قبل رمضان بفترة كافية حيث يتم كبار الطهاة في جميع الفنادق من وضع لمساتهم الأخيرة على قوائم طعام وموائد رمضان المميزة من مقبلات وأطباق رئيسية وحلويات ومشروبات رمضانية تقليدية إضافة إلى أركان الطبخ الحي المنوعة لوجبات الإفطار والسحور لضمان غنى الأطباق وإرضاء كل الأذواق على تنوعها واختلافها. كما تهتم الفنادق بجانب الديكورات حيث ارتدت جميعها حُلل الشهر الكريم، فبدت أكثر حميمية إذ ازدانت بألوان الأصالة المستوحاة من طقوس المجالس السعودية العريقة، أو من أجواء المقاهي والمطاعم الشامية واللبنانية، بما تحتويه من لذيذ الطعام وبديع الموسيقى الأصيلة، أو من أجواء الجلسات الشعبية المصرية، حيث المطعم الحافل بما لذ وطاب. ولهواة الطقوس الغربية أجواؤهم أيضاً، فقد خصصت غالبية الفنادق صالات

من السلوكيات المشينة في شهر رمضان المبارك ما يقوم به بعض الشباب للأسف بالمجاهرة بالمعصية كالمجاهرة بالإفطار في نهار رمضان أمام الناس وهذه السلوكيات يقع فيها بعض المراهقين والشباب، حيث يواصلون السهر حتى ساعات الصباح الأولى من نهار رمضان لممارسة الكثير من السلوكيات السلبية كالتفحيط والتجمعات الشبابية التي لا تخلو من المضاربات والأسوأ من كل ذلك ما يقوم به البعض منهم من المجاهرة بالأكل والشرب في نهار رمضان دون أي سبب شرعي للإفطار. وحول المجاهرة بالمعصية في رمضان قال محمد الشريف: إن شهر رمضان فرصة للتقرب إلى الله والبعد عن بعض السلوكيات التي لا تليق بهذا الشهر ولا تليق بأبناء هذا المجتمع فكما نلاحظ أن الأجانب غير المسلمين يتعاطفون مع المسلمين ولا يجاهروا بالإفطار أمام المسلمين لأنهم يحترموا الإسلام والمسلمين وهنا يأتي دور الأسرة بالتوجيه لأبنائهم على عظمة هذا الشهر وروحانيته وما يعنيه بالنسبة للمسلمين. منبوذون ولا مكان لهم ويضيف عبدالرحمن العطوي -قائد تربوي-: يحرم على المسلم الإفطار في نهار رمضان كما يحرم عليه المجاهرة بذلك، يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: «كل أمتي معافى إلا المجاهرين»

يعيش البعض فوضى في مفهوم الحرية الشخصية ويتجاوز في هذا المفهوم وفي التطبيق، سلوكيات البعض سواء رب أسرة أو ربة أسرة أو شباب أو فتيات في عدم احترام الجار وإزعاج المارة وتعمد لبس الخادش للحياء في الأماكن العامة وإطالة صوت الراديو في الطرقات والتعدي على الممتلكات وعلى الآخرين بدعوى «أنا حر»! وأصبح كثيراً ما يصادفنا هذا السلوك الخاطئ.. ما هو مفهوم الحرية الشخصية وما حدودها وكيف نطبقها دون تعدٍ وتجاوز على الآخرين وعلى المجتمع وعلى الذوق العام.. ولماذا يعيش البعض فوضى في مفهوم الحرية وسوء فهم لها..؟ نزعة نفسية يقول د. سالم القحطاني -أستاذ المناهج وطرق التدريس- عند سماع كلمة الحرية يعتري وجه الإنسان ابتسامة عريضة، كون هذا المفهوم براق ويتوافق مع هوى النفس للبحث عن أكبر مساحة يريد أن يتعايش معها الإنسان داخل ذاته وخارجها، لكن سرعان ما تتداخل الكثير من التوجهات والآراء والرغبات والميول والطموحات فيقع الإنسان في حيرة كبيرة يحاول من خلالها الوصول إلى رؤية واضحة لعله يستطع أن يرسم تفسيراً جيداً يساعده في التعبير عن هذا المفهوم حول الحرية بصفة عامة والحرية الشخصية بصفة خاصة، وهنا تبدأ الحيرة والا

يحظى قطاع التدريب التقني والمهني باهتمام بالغ من لدن الدولة التي تؤمل وتسعى لصناعة وتأهيل جيل جديد من أبناء الوطن يقود المرحلة المقبلة والمرحلة الجديدة التي يمر بها الاقتصاد الوطني ويكون قادراً على الإيفاء بمتطلباتها وسد احتياجات السوق وخطط التنمية للدولة ورؤية المملكة 2030. وتعمل المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني على إعداد السياسات والخطط العامة للتدريب ومراجعتها وتطويرها؛ وفقًا لما تقتضيه خطط التنمية الوطنية، كما تعمل المؤسسة على عدد من البرامج والإستراتيجيات لتأهيل القوى البشرية وتغيير الصورة النمطية عن القطاع التقني عبر تطوير برامجها بما ينسجم مع حاجة الوطن، وتنمية مواردها البشرية لتلبية احتياجات السوق، وفتح مسارات أخرى للتعليم العالي في مجالات تتنامى الحاجة إليها، والعمل كذلك على ضمان عدم هيمنة المنهج الأكاديمي، وبالتالي حفاظ الكليات التقنية على وظيفتها ورسالتها الخاصة المتمثلة في الإعداد لسوق العمل والاهتمام بمتطلباته، كما تواجه المؤسسة العديد من التحديات التي يواجهها سوق العمل وتعمل كذلك على تقريب الفجوة وتحجيمها بين البرامج التدريبية وطبيعة الحاجة في قطاع العمل، إلى جانب